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軸は縦127cm,横60cm.書の部分 縦35cm,横45,5cm. 山田無文師(1900-1988) は臨済宗の高僧で、花園大学の学長をはじめ、1978年には臨済宗妙心寺管長にもなられた方です、この軸は私が2015年に京都の書画オークションで落札したものです。自宅にお客様をお招きする折、あるいはお正月を寿ぐために毎年飾っておりました。軸に書かれた「松千年翠」は、お茶席の禅語で、「変わり続けるからこそ変わらない」という意味だそうで、まさに長く続く企業経営の理念そのもので、ハレの日以外にも、時々飾っては気を引き締めておりました。インテリアとしての意味に加えて、そんな効用もありました。 桐箱蓋裏の墨書は山田師の道号「花園 太室そう」(最後のそう。CPUに漢字がありませんのでひらがなで。そうと読み、老人の意味)が書れて おります。 この軸は京表装で裂地も良いものが使われており、山田無文師がどなたかから頼まれて、揮毫され、京都の表装師にきちんと表装させてお納めした様子が伺えます。書ではありますが、味のある一級の装飾品でもあり、 モダンな室内装飾としても意外とぴたりと収まる優れもの、であることに気づきました。収集品の入れ替えで出品を決意致しました。新年用にお部屋にかけるお軸としてもおめでたく、最適と存じます。
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軸は縦127cm,横60cm.書の部分 縦35cm,横45,5cm.
山田無文師(1900-1988) は臨済宗の高僧で、花園大学の学長をはじめ、1978年には臨済宗妙心寺管長にもなられた方です、この軸は私が2015年に京都の書画オークションで落札したものです。自宅にお客様をお招きする折、あるいはお正月を寿ぐために毎年飾っておりました。軸に書かれた「松千年翠」は、お茶席の禅語で、「変わり続けるからこそ変わらない」という意味だそうで、まさに長く続く企業経営の理念そのもので、ハレの日以外にも、時々飾っては気を引き締めておりました。インテリアとしての意味に加えて、そんな効用もありました。
桐箱蓋裏の墨書は山田師の道号「花園 太室そう」(最後のそう。CPUに漢字がありませんのでひらがなで。そうと読み、老人の意味)が書れて
おります。
この軸は京表装で裂地も良いものが使われており、山田無文師がどなたかから頼まれて、揮毫され、京都の表装師にきちんと表装させてお納めした様子が伺えます。書ではありますが、味のある一級の装飾品でもあり、
モダンな室内装飾としても意外とぴたりと収まる優れもの、であることに気づきました。収集品の入れ替えで出品を決意致しました。新年用にお部屋にかけるお軸としてもおめでたく、最適と存じます。